Oleh:
Sa'd Ud Din Mahmud Shabistari
PENGANTAR
KEHIDUPAN SHABISTARĪ
"Ini adalah cahaya batin yang membuat Sūfī, bukan kebiasaan religius."
SA'D UD DIN MAHMŪD SHABISTARĪ lahir di Shabistar, dekat Tabriz, sekitar tahun 150 M.
Dia menulis Gulshan i Rāz , atau Secret Kebun Mawar , sebagai jawaban atas pertanyaan yang diajukan oleh seorang dokter Sūfī Herat bernama Dmir Syad Hosaini.
Sangat sedikit yang diketahui tentang kehidupan Mahmūd Shabistar. Dia menulis di samping Gulshan i Rāz dua risalah tentang sūfiisme yang disebut Hakk ul Yakin dan Risala i Shadīd .
Kami belajar bahwa dia memiliki murid yang sangat disukai yang disebut Shaikh Ibrahim.
Gulshan i Rāz diperkenalkan ke Eropa oleh dua pelancong pada tahun Kemudian, salinan puisi tersebut ditemukan di beberapa perpustakaan Eropa.
Pada tahun Dr. Tholuck, dari Berlin, menerbitkan ekstrak, dan pada tahun terjemahan bahasa Jerman dari sebagian puisi tersebut muncul di buku-bukunya yang lain. Setelah itu terjemahan ayat dan teks Persia diterbitkan oleh Von Hammer Purgstall di Berlin dan Wina.
Gulshan i Rāz diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris dan diterbitkan, dengan teks Persia dan ekstrak dari edisi Hammer dan catatan Lajihi, oleh Mr. Whinfield pada tahun
PERLAMBANG SŪFĪ
Dalam membaca puisi tersirat dari Sūfīs, harus diingat bahwa, meskipun
Simbol cinta dan kecantikan duniawi digunakan secara bebas, namun makna sebenarnya tersembunyi. Tak ayal ini awalnya dilakukan untuk merahasiakan cinta mistik mereka, jangan sampai orang profan harus mencemooh. Tapi seiring berjalannya waktu beberapa kata mulai memiliki arti yang dikenali di antara mereka sendiri. Contohnya:
MEMELUK dan MENCIUM adalah pesona cinta.
TIDUR adalah kontemplasi, PARFUM menginginkan bantuan Ilahi.
PEMUJA berarti orang-orang yang beriman murni, bukan orang-orang kafir.
WINE, yang dilarang oleh Nabi kepada para pengikutnya, digunakan sebagai simbol kata oleh keluarga Sūf untuk menunjukkan pengetahuan spiritual, dan PENJUAL ANGGUR berarti panduan spiritual.
Sebuah KEDAI adalah tempat dimana anggur cinta Ilahi inebriates peziarah.
MABUK berarti ekstase religius, KESEMPATAN kegembiraan dalam cinta.
KECANTIKAN berarti kemuliaan Kekasih.
KERITING dan TRESSES berarti pluralitas yang menutupi wajah Kesatuan dari para pencinta.
PIPI berarti intisari ilahi dari nama dan kualitas.
BAWAH adalah dunia roh murni yang paling dekat dengan Keilahian.
TAHILALAT di pipi adalah titik Persatuan yang tak terbagi.
OBOR adalah cahaya yang menyala di hati oleh Kekasih.
Dengan demikian kita melihat bahwa kepada Sūfī, cinta antara pria dan wanita adalah gambaran gelap tentang cinta antara jiwa dan tuhan, dan sama seperti kekasih yang akan memimpikan kekasihnya, menyanyikan pujiannya, dan haus akan pemandangan wajahnya, Demikian juga impian orang-orang Sumi akan Tuhan mereka, yang pernah merenungkan sifat-sifat-Nya, dan dikonsumsi dengan hasrat membara untuk kehadiran-Nya.
Sejarah mistisisme berisi banyak lagu cinta yang berapi-api ke Yang Mutlak, namun dalam puisi Sūfetry ada kekayaan aneh, kedalaman, warna yang mempesona dan memikat banyak dari kita.
Sūfī puisi berlimpah dalam alegori dan cinta roman, cerita Laylā dan Majnūm, Yūsuf dan Zulaikā, Salāmān dan Absāl, di mana mudah untuk membaca makna tersembunyi dari gairah untuk Yang Mutlak. Berbagai tema cinta dari Sūfīs; kita mendengar nyanyian: burung bulbul jatuh cinta dengan mawar, ngengat yang berkibar mengelilingi cahaya lilin, merpati yang mengeluh yang telah kehilangan pasangannya, salju yang mencair di padang pasir dan meningkat seperti uap ke langit, malam yang gelap di gurun dimana hiruk pikuk
unta menjerit liar, dari buluh robek dari tempat tidurnya dan dibuat menjadi seruling yang musiknya yang menyedihkan mengisi mata dengan air mata.
DALAM NAMA ALLAH, MAHA PENGASIH, PENYAYANG
WAJAH SEMPURNA YANG DISELAMATKAN
MATA DAN BIBIR
Apa sifat mata dan bibir?
Mari kita pertimbangkan.
Sekilas yang melayang dan memabukkan bersinar dari mata-Nya.
Inti dari masalah eksistensi dari bibir ruby-nya.
Hati dibakar dengan nafsu karena matanya,
Dan disembuhkan lagi dengan senyum bibirnya.
Karena hati matanya sakit dan mabuk.
Bibir rubynya memberi pakaian jiwa pada pria.
Matanya tidak melihat dunia yang terlihat ini,
Namun sering bibirnya bergetar dengan belas kasihan.
Terkadang Dia memikat kita dengan sentuhan kemanusiaan,
Dan memberi bantuan pada keputusasaan.
Ini adalah senyumanNya yang memberi kehidupan pada air dan tanah liat manusia;
Ini adalah nafas-Nya yang membuka gerbang surga bagi kita.
Jarum umpan jagung adalah setiap tatapan mata itu,
Dan sebuah toko anggur mengintai di setiap sudut.
Saat Dia mengerutkan kening dunia luas terbuang,
Tapi dipulihkan setiap saat oleh ciuman-Nya.
Darah kita berada pada titik demam karena mata-Nya,
Jiwa kita gila karena bibirnya.
Bagaimana Dia telah meremehkan hati kita dengan cemberut!
Bagaimana Dia telah mengangkat jiwa kita dengan senyuman!
Jika Anda memohon kepada-Nya sebuah pelukan,
Matanya akan berkata "Ya," bibirnya "Tidak."
Dia menyelesaikan ciptaan dunia dengan kerutan,
Sesekali jiwa dihidupkan kembali oleh ciuman.
Kita akan menyerahkan hidup kita dengan keputusasaan pada kerutan-Nya,
Tapi akan bangkit dari kematian saat ciumannya.
. . . Saat dunia merenungkan mata dan bibirNya,
Ini menghasilkan dirinya sendiri pada keracunan anggur.
TIKUS TANAH
Titik tunggal tahi lalat di pipinya
Merupakan pusat dari lingkaran mana
Keliling
Dua dunia mengelilingi pusat itu.
Hati dan jiwa Adam berkembang dari sana.
. . . Hati berdarah karena mereka adalah CERMINAN
Dari sudut tahi lalat hitam itu,
Dan keduanya stagnan; karena tidak ada jalan keluar
Dari CERMINAN dari CERMINAN.
Persatuan tidak akan merangkul Pluralitas,
Untuk titik Persatuan hanya memiliki satu akar.
. . . Saya bertanya-tanya apakah tahi lalatnya adalah cerminan hati saya,
Atau hatiku pantulan tahi lalatnya.
Apakah hatiku tercipta dari bayangan mitranya?
Atau mungkin terlihat bersinar di tahi lalatnya?
Saya bertanya-tanya apakah hati saya ada di wajahNya,
Atau jika molnya tinggal di dalam hatiku.
Tapi ini rahasia tersembunyi yang tersembunyi! dari saya.
. . . Jika hatiku adalah CERMINAN,
Mengapa selalu berubah?
Terkadang lelah seperti mata cemerlangnya,
Terkadang melambai-lambai seperti gelombang curl-nya,
Terkadang bulan bersinar seperti wajahNya,
Terkadang bayangan gelap seperti tahi lalatnya,
Kadang masjid, kadang sinagoga,
Terkadang neraka, terkadang surga,
Terkadang melonjak di atas langit ketujuh,
Terkubur jauh di bawah bumi ini.
. . . Setelah mengeja pemuja dan pertapa
Ternyata lagi untuk anggur, lampu, dan kecantikan.
KERITING
JIKA Anda bertanya kepada saya cerita panjangnya
Dari ikal Terkasih,
Saya tidak bisa menjawab, karena mengandung misteri
Yang hanya pecinta sejati yang mengerti,
Dan mereka, yang marah karena kecantikannya,
Tertawan seperti rantai emas.
Saya berbicara terlalu terbuka tentang bentuk anggun itu,
Tapi ujung curl menyuruhku menyembunyikan kemuliaannya,
Sehingga jalan setapak itu harus dipelintir
Dan bengkok dan sulit.
Keriting itu mencabut hati kekasih,
Dan membawa jiwa mereka ke sana kemari
Di lautan keinginan. Seratus ribu hati
Apakah terikat erat, tidak satu lolos, sayangnya!
Tidak ada orang kafir tunggal yang tetap tinggal di dunia ini
Jika dia bisa melihat ke samping
Dari ikal hitam itu,
Dan di bumi tidak akan ada jiwa yang setia
Jika mereka selalu berada di tempat mereka.
Misalkan mereka dicukur. . . . Tidak penting,
Hari akan meningkat dan malam pun lenyap.
Sebagai laba-laba menyebar jaring untuk menjerat,
Begitu juga yang tercinta dalam ketidakpedulian
Kocok kunci dari wajahnya.
Lihatlah tangannya merampok kafilah
Dan dengan simpul mengikatnya erat-erat.
Jangan pernah beristirahat adalah keriting itu,
Pernah mondar mandir
Membuat sekarang malam, membuat sekarang pagi,
Bermain dengan musim heran.
Adam diciptakan saat parfum itu
kerutan amber
Terhempas oleh angin di tanah liatnya.
Dan aku juga memiliki sebuah contoh;
Aku tidak bisa menunggu sebentar,
Tapi terengah-engah mulai bekerja lagi
Untuk merobek hatiku dari dadaku.
. . . Sakit hati aku oleh curl itu
Yang menutupi jiwa kerinduanku dari wajahNya.
PIPI DAN SUBUH
Teater keindahan Ilahi adalah pipinya,
Dan bagian bawah adalah pintu masuk ke hadirat-Nya yang kudus.
Kecantikan terhapus oleh pipinya, yang mengatakan,
"Tanpa kehadiran saya, Anda tidak ada."
Di dunia yang tak terlihat di bawah adalah padang rumput hijau
Memimpin ke rumah kehidupan kekal.
Kegelapan curiannya berubah menjadi malam hari,
Bagian bawah pipinya menyimpan rahasia kehidupan.
Seandainya saja Anda bisa melihat wajahnya dan bagian bawahnya,
Anda akan mengerti arti pluralitas dan kesatuan.
keritingnya akan mengajari Anda pengetahuan tentang dunia ini,
Bawahnya akan mengungkapkan jalan tersembunyi.
Bayangkan tujuh ayat di mana setiap hurufnya
Berisi lautan misteri;
Begitulah pipinya.
Dan bayangkan, tersembunyi di balik setiap helai pipinya,
Ribuan samudera misteri;
Begitulah dia.
Karena hati adalah takhta Allah di dalam air,
Begitu juga dengan hiasan jiwanya.
KEINDAHAN
KEHORMATAN JIWA
MENGINGINKAN ke bumi,
Keindahan yang aneh memabukkan dari dunia yang tak terlihat
Mengintai di alam.
Dan jiwa manusia,
Siapa yang telah mencapai keseimbangan yang benar,
Menjadi sadar akan kegembiraan tersembunyi ini,
Jalan lurus terpikat dan tersihir .
Dan dari pernikahan mistik ini lahir
Lagu para penyair, pengetahuan batin,
Bahasa hati, hidup saleh,
Dan kecantikan anak yang adil.
Dan Jiwa Besar memberi manusia sebagai mas kawin
Kemuliaan tersembunyi dunia.
KAROMAH KECANTIKAN
DARI dunia yang tak terlihat turun
Keindahan surgawi,
Dan menanam bendera di kota
Dari keadilan duniawi,
Melontarkan kebingungan dunia ke dalam kebingungan;
Sekarang mengendarai kuda asin,
Sekarang berkembang pedang dari kefasihan,
Dan semuanya sujud,
Orang-orang kudus dan para raja, para darwis dan para nabi,
Tertelan pesona pesona kecantikan.
KECANTIKAN BUMI
Apakah pesona wajah yang adil?
Bukan kecantikan duniawi saja
Bisa jadi memikat kita dengan keindahannya.
Mungkin kita lihat dalam hal ini, seperti dalam cermin mendung,
Cermin yang jauh samar dari Wajah Sempurna.
Dan perasaan senang dan heran ini
Hanya bisa mengeluarkan dari kecantikan sejati,
Karena dalam Kesempurnaan Ilahi tidak ada pasangan lain.
Juga tidak semua keinginan dan nafsu yang menggoda hati laki-laki dengan kerinduan.
. . . Kejahatan muncul tapi sebagai sisi lain dari Kebenaran.
LAUT DAN MUTIARANYA
TETESAN AIR LAUT
DAPATKAN bagaimana setetes air laut ini
Telah mengambil begitu banyak bentuk dan nama;
Itu telah ada seperti kabut, awan, hujan, embun, dan lumpur,
Kemudian tanaman, binatang, dan manusia sempurna;
Namun itu setetes air
Dari mana hal ini muncul.
Meski begitu alam semesta akal, jiwa, langit, dan tubuh ini,
Tapi setetes air di awal dan akhir.
. . . Saat gelombang menyerang, dunia lenyap;
Dan ketika waktu yang ditentukan datang ke surga dan bintang,
Keadaan mereka hilang karena tidak ada.
MELIHAT WUJUD
DI lautan perak
Mutiara pengetahuan yang kaya dicuci
Di pantai bicara,
Dan kerang mungil membawa puisi dalam bentuk melengkung mereka
Menjalin pantai dengan keindahan.
Setiap gelombang yang pecah pada busa berbusa
Serahkan seribu mutiara kerajaan
Suara menggumam aneh yang aneh,
Permata pengabdian, sukacita, dan cinta.
Namun seribu seribu ombak
Setiap saat bangkit dan jatuh,
Mencampur mutiara dan kerang,
Namun, masih banyak lagi yang akan datang,
Juga lautan itu kurang dari satu tetes.
MUTIARA ILMU
Di lautan 'Uman, tiram mutiara
Bangkit ke permukaan dari kedalaman terendah,
Dan tunggu dengan mulut terbuka.
Lalu timbul dari laut kabut,
Yang jatuh lagi di tetes hujan
Ke dalam mulut kerang
(Atas perintah Kebenaran).
Lurus masing-masing ditutup seperti seratus ikatan,
Dan kerangnya kembali tenggelam
Ke kedalaman lautan,
Mengingat hati mereka tetes mutiara
Yang penyelam mencari dan menemukan.
Laut sedang berada, menopang tubuh;
Kabut, rahmat, dan hujan, pengetahuan tentang nama;
Kebijaksanaan Manusia adalah penyelam
Siapa yang memegangi pakaiannya
Seratus mutiara;
Jiwa dalam kilat cepat kilat
Beruang mendengarkan suara telinga dan pesan
Dari cangkang pengetahuan;
Kemudian saat sekam dibuka,
Lihatlah mutiara berkilauan kerajaan!
PERJALANAN
MENCAMPAKKAN
LIHAT, temanmu telah pergi;
Maukah kamu juga tidak memulai?
Jika Anda ingin mengambil sayap sebagai burung,
Lalu pergilah ke burung nasar dunia bangkai ini.
Meninggalkan hubungan Anda,
Bagi Teman sejati Anda harus dicari.
Dia yang tenggelam di lautan Bukan
Harus menyingkirkan semua hubungan.
Apa itu ayah dan ibu,
Saudara perempuan dan saudara laki-laki?
Putra Anda mungkin adalah musuh Anda,
Namun, mungkin orang asing adalah sanak keluarga Anda;
Bahkan teman seperjalanan Anda di jalan mistik
Harus ditinggalkan.
Semua hubungan adalah ikatan, mantra,
Sebuah mimpi peri,
Sebuah ilusi mutlak.
Hindarilah tugasnya
Dari hukum kepada mereka,
Tapi perhatikan dirimu sendiri.
. . . Meninggalkan emas dan wanita,
Karena mereka adalah sumber kegelisahan.
PENGELANA
Pelancong di jalan setapak,
Dialah yang tahu dari mana dia datang;
Lalu dia melakukan perjalanan dengan tergesa-gesa,
Menjadi murni dari diri sendiri sebagai api dari asap.
Dilipat kepadanya adalah serangkaian wahyu
Dari awal. Sampai dia dibawa pergi
Dari kegelapan dan dosa.
Dia sekarang mundur dari tahap demi tahap langkahnya
Sampai dia mencapai tujuannya yang Sempurna.
Demikianlah manusia sempurna berevolusi
Sejak pertama kali dia ada
Sebagai bahan anorganik,
Selanjutnya nafas semangat, dan dia hidup
Dan dari Tuhan menarik kekuatan motifnya.
Selanjutnya Kebenaran membuatnya menjadi penguasa kehendaknya,
Seperti di masa kanak-kanak, ketajamannya terhadap dunia terbentang.
Dan sekarang godaan dunia menyerangnya.
. . . Kemarahan muncul dan keinginan daging,
Dan kemudian ketamakan, kesombongan, dan kerakusan;
Sifatnya menjadi jahat,
Lebih buruk dari binatang atau setan;
Sekarang dia berada di titik terendah,
Intinya berlawanan dengan Persatuan.
. . . Jika dia tetap terbaring dalam jerat ini,
Dia lebih tersesat daripada binatang buas;
Tapi jika ada cahaya terang dari dunia roh,
Benar-benar menarik,
Atau jika dia bisa menemukan pantulan bukti,
Maka hatinya akan merespons dalam perasaan kekerabatan
Untuk Cahaya Kebenaran ini,
Dan dia akan berbalik dan menelusuri kembali langkahnya
Dari mana dia datang.
Dengan yakin dia telah menemukan jalannya
Melalui bukti tertentu, atau keajaiban
Dan daya tarik Yang Ilahi,
. . . Dia benar-benar membuang kediriannya
Dan naik di tangga yang paling Murni.
NASIHAT
CINTA dunia adalah milikmu, kamu tetap sedih,
Siapa yang begitu menyedihkan?
Anda, yang adalah seorang pria, bangkit dan meneruskan,
Tunggu tidak siang atau malam pada tahap yang terputus-putus,
Tarry tidak berada di belakang sesama pelancong dan kafilah.
DUA LANGKAH PERJALANAN
Perjalanan para peziarah adalah dua langkah dan tidak ada lagi:
Salah satunya adalah perpisahan dari kedirian,
Dan satu ke arah Union mistis dengan Teman.
TAKUT
Sebagai pembalap Arab tidak membutuhkan cambuk,
Jadi Anda tidak perlu takut
Saat dalam perjalanan kamu sudah dimulai.
Bila dimurnikan adalah jiwa dan tubuh Anda,
Anda tidak akan takut dengan api neraka.
Lempar emas murni ke dalam api;
Jika tidak mengandung paduan, apa yang ada untuk dibakar?
LOGIKA
JIKA Tuhan membimbing Anda tidak ke jalan,
Ini tidak akan diungkapkan secara logika.
Logika adalah bentuk perbudakan;
Jalan yang panjang dan keras.
Biarkan selama satu musim. Seperti Musa
Mengusir staf itu
Dan masuklah untuk sementara "Lembah Damai."
BOCAH DAN REMAJA
Bayi mungil di buaian
Tetap di sisi ibunya,
Tapi saat dia sudah dewasa
Dia pergi bersama ayahnya.
Jadi kamu tetap bersama ibumu,
Unsur daging,
Sampai Anda bergabung dengan Bapak Anda naik tinggi.
POHON KENARI
Sebagai biji kenari dimanjakan sama sekali
Jika dipetik dari kulitnya saat mentah,
Jadi kesalahan di jalan peziarah
Merendam inti jiwanya
Saat ketenaran ilahi disinari,
Kernel matang, menyemburkan sekam,
Dan berangkat, kembali tidak lagi.
Tapi yang lain menahan kulitnya,
Meski bersinar seperti a. matahari terang,
Dan buat sirkuit lain.
Dari air dan bumi muncul ke pohon,
Cabang tingginya diangkat ke surga;
Lalu dari bibit pohon ini
Seratus kali lipat dibawa keluar.
Seperti pertumbuhan benih ke dalam garis pohon,
Dari titik datang garis, lalu sebuah lingkaran;
Saat rangkaian lingkaran ini selesai,
Lalu yang terakhir bergabung dengan yang pertama.
BERBAUR
Anda pluralitas ditransformasikan menjadi Persatuan,
Dan Persatuan melewati pluralitas;
Misteri ini dipahami saat manusia
Daun bagian dan gabungkan di Whole.
WAKTU DAN MIMPI DI DUNIA INI
WAKTU
Masa lalu telah berlalu,
Bulan dan tahun yang akan datang tidak ada;
Kita hanya titik kecil sekarang.
Waktu hanyalah titik naksir yang pernah ada
Yang Anda sebut arus sungai yang mengalir.
Aku sendirian di gurun yang luas,
Mendengarkan gema suara aneh.
MIMPI KEHIDUPAN
Anda telah mendengar banyak dari dunia ini,
Namun apa yang kamu lihat dari dunia ini?
Apa bentuk dan substansinya?
Apa Simurgh, dan apa itu Mount Kaf?
Apa itu Hades dan apa itu Surga dan Neraka?
Apa dunia yang tak terlihat itu?
Hari yang sama dengan satu tahun ini?
Datang dan dengar maknanya
Anda tertidur, dan penglihatan Anda adalah mimpi,
Yang Anda lihat hanyalah fatamorgana.
Saat Anda bangun di pagi hari terakhir
Anda akan tahu semua ini sebagai ilusi kepalsuan;
Bila Anda telah berhenti melihat ganda,
Bumi dan Surga akan berubah;
Saat matahari yang sesungguhnya menyingkapkan wajahnya pada Anda,
Bulan, bintang, dan Venus akan lenyap;
Jika sinar bersinar di batu keras
Seperti wol dengan banyak warna, warnanya berkeping-keping.
DUNIA FENOMENAL
Dunia adalah sosok imajiner,
Sebuah bayangan yang menyebar dari Infinite;
Satu nafas menciptakan dunia komando
Dan semua makhluk hidup.
Saat mereka muncul untuk tampil maju, maka mereka tampak pergi.
Meskipun tidak ada kedatangan dan kedatangan yang nyata.
Untuk apa yang akan terjadi tapi datang?
. . . Semua adalah satu, keduanya terlihat dan tak terlihat.
Tuhan yang paling tinggi, Yang Abadi,
Menciptakan dan menghancurkan kedua dunia.
. . . Bentuk bervariasi yang Anda lihat hanyalah hantu dari kemewahan Anda,
Dan dengan berputar cepat dalam lingkaran
Muncul sebagai satu.
NYATA DAN TAK NYATA
Imajinasi menghasilkan benda fenomenal
Yang tidak memiliki eksistensi nyata,
Jadi dunia ini tidak memiliki realitas substansial,
Tapi ada sebagai kontes bayangan atau permainan.
Semua dirasuki oleh Absolute Being
Dalam kesempurnaannya.
Ada banyak nomor, tapi hanya satu yang dihitung.
DUNIA INI FATAMORGANA
Rumah itu dibiarkan kosong, kecuali Kebenaran,
Untuk sesaat dunia telah berlalu;
Kemudian Anda, singkirkan diri, terbang ke atas
Dan bersatu dengan Yang Kekasih.
Union adalah milikmu saat dunia mimpi ini
Memudar dan mati.
CERMINAN
PANTULAN MATAHARI
PANTULAN MATAHARI dari dunia yang tak terlihat
Apakah semua benda dari lingkungan fana ini,
Seperti curl, down, mol, dan alis di wajah yang adil.
Untuk Kecantikan mutlak memerintah semua.
. . . Saat telinga pertama mendengar kata-kata ini
Mereka tampaknya menunjukkan objek sensual.
Tapi karena tidak ada bahasa untuk yang Tak Terbatas,
Bagaimana kita bisa mengungkapkan misteri-misterinya
Dengan kata-kata terbatas?
Atau bagaimana penglihatan yang ekstatis
Jadilah dijelaskan dalam rumus duniawi?
Jadi mistikus menutupi makna mereka
Dalam bayang-bayang ini yang tak terlihat,
Objek indera.
. . . Sebagai perawat untuk bayi,
Begitu juga yang Tak Terbatas hingga yang terbatas.
. . . Begitu kata-kata ini digunakan dalam arti sebenarnya,
Tapi sekarang disembunyikan agar tidak vulgar itu kotor.
Pemusnahan, keracunan, demam cinta
Apakah tiga negara mistik,
Dan orang-orang yang tinggal di negara-negara ini
Seketika pahami maknanya
Tersenyum dalam kata-kata.
Tapi jika Anda tidak mengetahuinya,
Berpura-pura tidak Anda mengerti seperti orang kafir yang bodoh,
Sebab semua tidak bisa menjadi mistikus atau memahami misteri.
Tidak ada ilusi belaka yang merupakan mistik mistik,
Dan orang yang jujur tidak berbicara dengan sia-sia.
Untuk memahami membutuhkan wahyu atau iman yang besar.
Secara singkat saya sudah menjelaskan kata-kata dan maknanya
Agar Anda bisa menerapkannya sesuai niat mereka,
Mengingat atribut masing-masing.
Bandingkan dengan cara yang benar,
Dan hentikan perbandingan yang salah.
Sekarang peraturan ini dipahami
Saya akan menunjukkan lebih banyak aplikasi mereka.
KACA
Mata Anda tidak cukup kuat
Untuk menatap matahari yang terbakar,
Tapi Anda bisa melihat cahaya cemerlangnya
Dengan melihat bayangannya
Dicerminkan di dalam air.
Jadi CERMINAN dari bentuk sebenarnya
Bisa dilihat di cermin suatu yang tiada ini,
Untuk tidak ada, berlawanan Realita,
Seketika menangkap pantulannya.
Mengetahui dunia dari ujung ke ujung adalah cermin;
Di setiap atom seratus matahari disembunyikan.
Jika Anda menembus jantung setetes air,
Dari situ akan mengalir seratus lautan yang jernih;
Jika Anda melihat dengan saksama setiap setitik debu,
Di dalamnya Anda akan melihat seribu makhluk,
Seekor nyamuk di badannya seperti gajah;
Dalam nama setetes air menyerupai Sungai Nil,
Di jantung jelai jagung disimpan seratus panen,
Dalam satu tepung biji ada sebuah dunia,
Di sayap serangga adalah samudera kehidupan,
Sebuah surga tersembunyi di mata murid,
Inti di tengah jantung kecil,
Namun Tuhan kedua dunia akan masuk ke sana.
JAHAT
BLACKEN bagian belakang cermin
Dan itu akan mencerminkan wajah Anda,
Jadi debu dari bumi mencerminkan
Sinar matahari di langit ketujuh.
CERMINAN DI CERMIN
KEMBALI cermin di depan Anda
Dan menatap orang lain itu.
. . . Sekali lagi lihat dan pertimbangkan;
Dirimu yang sebenarnya ada di sini, tidak di sana.
Apa, kemudian, bisa menjadi CERMINAN ini,
Bayangan wajahmu ini?
Dengan cara yang sama seperti terang dan gelap tidak terhubung,
Menjadi tidak tergabung ke Not-Being.
KEMABUKAN ILAHI
KEDAI KEDAI BERHANTU
Kedai itu adalah tempat tinggal para pecinta,
Tempat dimana burung sarang jiwa,
Rumah istirahat yang tidak ada eksistensinya
Di dunia yang tidak memiliki bentuk.
Petugas kedai malang itu sepi di gurun yang sepi,
Dimana dia melihat dunia sebagai fatamorgana.
Padang pasir tidak terbatas dan tak ada habisnya,
Karena tidak ada orang yang melihat awal atau akhir hidupnya.
Meskipun Anda tergesa-gesa selama seratus tahun
Anda akan selalu sendiri.
Bagi penghuni ada yang tanpa kepala dan tanpa kaki,
Baik orang beriman maupun orang-orang kafir,
Mereka telah meninggalkan kebaikan dan kejahatan,
Dan telah membuang nama dan ketenaran,
Dari minum secangkir ketidakberdayaan;
Tanpa bibir atau mulut,
Dan berada di luar tradisi, visi, dan negara,
Selain memimpikan kamar rahasia, lampu dan mukjizat.
Mereka terbaring mabuk melalui bau ampas anggur,
Dan telah diberikan sebagai tebusan
Staf Pilgrim dan Cruse,
siwak dan tasbih
Terkadang naik ke dunia kebahagiaan,
Dengan leher ditinggikan sebagai pembalap,
Atau dengan wajah menghitam menghadap ke dinding,
Terkadang dengan wajah memerah yang terikat pada pasak.
Sekarang dalam tarian mistik sukacita di Yang Tercinta,
Kehilangan kepala dan kaki seperti langit yang bergulir.
Dalam setiap ketegangan yang mereka dengar dari minstrel
Datang kepada mereka pengangkatan dari dunia yang tak terlihat.
Untuk hanya dalam kata-kata dan suara
Dari lagu mistik
tipuan adalah misteri yang berharga.
Dari minum satu cangkir anggur murni,
Dari menyapu debu perbukitan dari jiwanya,
Dari menggenggam rok pemabuk,
Mereka telah menjadi Sūfīs.
ANGGUR ATAU PENGNGKATAN
Anggur, diterangi sinar dari wajahnya,
Mengungkapkan gelembung bentuk,
Seperti dunia material dan dunia jiwa,
Yang muncul sebagai cadar bagi orang-orang kudus.
Alasan Universal melihat ini tercengang,
Universal Soul dikurangi menjadi perbudakan.
Minum anggur! untuk mangkuk adalah wajah teman.
Minum anggur! karena piala itu adalah matanya, mabuk dan diterbangkan dengan anggur.
Minum anggur! dan terbebas dari kedinginan hati,
Bagi pemabuk lebih baik dari pada puas diri.
Seluruh dunia adalah kedai minumannya,
Cangkir anggurnya adalah jantung setiap atom,
Alasan mabuk, malaikat mabuk, mabuk jiwa,
Air mabuk, mabuk di bumi, surga mabuk.
Langit, pusing dari aroma aroma anggur,
Sangat mondar-mandir;
Malaikat, menyesap anggur murni dari piala,
Tuangkan ampas ke seluruh dunia;
Dari aroma ampas ini manusia naik ke surga.
Bingung dari draf, unsur-unsurnya
Jatuh ke air dan api.
Penangkapan refleksi, tubuh rapuh menjadi jiwa,
Dan jiwa yang beku dengan panasnya
Mencair dan menjadi hidup.
Dunia makhluk tetap pusing,
Untuk selamanya menyimpang dari rumah dan rumah.
Salah satu dari bau ampas itu menjadi seorang filsuf,
Satu melihat warna anggur menjadi relater,
Satu dari setengah draf menjadi religius,
Salah satu dari mangkuk itu menjadi kekasih,
Burung layang lainnya di satu draft
Piala, kedai, pembawa cangkir, dan pemabuk;
Dia menelan semua, tapi tetap saja mulutnya tetap terbuka.
ANGGUR, OBOR, DAN KECANTIKAN
SUNGGUHasi KEBENARAN
Apakah anggur, obor, dan kecantikan;
Anggur dan obor adalah cahaya dan bersinar dari "knower,"
Kecantikan disembunyikan dari tidak ada.
Anggur adalah lampu-teduh,
Dan obor lampu;
Keindahan adalah cahaya Roh,
Begitu cerah, itu menyalakan percikan api
Di dalam hati.
Anggur dan obor adalah inti cahaya yang menyilaukan itu,
Keindahan adalah tanda Ilahi.
Minum anggur ini dan, mati untuk diri sendiri,
Anda akan terbebas dari mantra diri.
Lalu apakah keberadaanmu, sebagai tetes,
Jatuh ke lautan Abadi.
KEMABUKAN
APA anggur murni?
Ini adalah pemurnian diri.
Manis sekali keracunan apa! apa nikmatnya ekstasi
Oh! Saat bahagia saat diri kita sendiri berhenti,
Saat terjatuh di debu, mabuk dan takjub,
Dalam kemiskinan kita akan kaya dan bebas.
Apa gunanya surga dan jam?
Karena tidak ada orang asing yang bisa masuk ke ruang mistik itu.
Saya tidak tahu apa yang akan terjadi setelahnya
Saya telah melihat visi ini dan menyerap cangkir ini,
Tapi setelah semua keracunan timbul sakit kepala,
Kesedihan menenggelamkan jiwaku mengingat ini!
ALASAN DAN KEBEBASAN
ALASAN
BIAR alasan pergi. Untuk cahayanya
Membakar akal dari kepala sampai kaki.
Jika Anda ingin melihat wajah itu,
Carilah mata yang lain. Filsuf
Dengan kedua matanya melihat dua kali lipat,
Jadi tidak bisa melihat kesatuan Kebenaran.
Saat cahayanya membakar para malaikat,
Meski begitu, ia mengkonsumsi akal.
Sebagai cahaya mata kita ke matahari,
Begitu juga cahaya akal untuk Cahaya Cahaya.
PENGETAHUAN
BELAJAR hanya pembungkus luar
Dari surat itu;
Kulit kering yang menutupi mur,
Bukan inti yang tersembunyi di dalamnya;
Namun harus ada kulitnya
Untuk penghias intinya
Jadi dari belajar datanglah pengetahuan manis tentang Iman.
Oh! jiwa saudaraku, dengarkan,
Berusaha untuk mendapatkan pengetahuan tentang iman,
Untuk "lebih tahu" di kedua dunia
Memiliki tempat yang tinggi.
Pengetahuan tidak menyukai dunia bentuk ini
Yang kosong dari kenyataan.
Mulailah sampai ladangmu
Untuk panen tahun depan.
Pengetahuan adalah warisan Anda,
Jadilah dihiasi dengan prinsip semua kebajikan.
KEHIDUPAN ALASAN
Sebagai orang buta sejak kelahirannya
Percaya atau tidak mengerti
Deskripsi Anda tentang warna,
Bahkan jika Anda menunjukkan bukti untuk satu abad,
Jadi alasan buta tidak bisa melihat keadaan masa depan.
Tapi diluar dugaan manusia memiliki pengetahuan tertentu
Yang telah Allah tempatkan di dalam jiwanya dan tubuhnya
Dimana dia merasakan misteri tersembunyi.
Dan seperti api di batu api dan baja
Saat ini diserang bersama,
Dua dunia untuknya menyala dalam sekejap.
KEINGINAN BEBAS
Anda berkata, "Saya sendiri memiliki kehendak bebas,
Sebab tubuhku adalah kuda dan jiwaku pengendara,
Penguasa tubuh berada di tangan jiwa,
Seluruh arahan diberikan padaku. "
Oh! Yang bodoh, ini adalah kepalsuan dan delusi
Itu berasal dari eksistensi ilusi.
Karena intisari Anda adalah ketiadaan,
Bagaimana Anda bisa melakukan Free-will?
Melihat bahwa keberadaan Anda adalah satu dengan tidak adanya,
Dari mana datangnya kehendak bebasmu ini?
Imajinasi mendistribusikan tindakan
Seperti dalam drama atau lelucon,
Karena ketika tindakanmu direncanakan,
Sebelum keberadaan Anda,
Anda diciptakan untuk tujuan tertentu,
Dengan keinginan Kebenaran.
Oleh karena itu manusia ditakdirkan, sebelum keberadaannya,
Untuk pekerjaan tertentu yang ditunjuk.
. . . (Oh, cara menakjubkan dari Mu, tanpa bagaimana atau mengapa!)
Kehormatan manusia terdiri dari perbudakan,
Tidak memiliki bagian kehendak bebas.
Dari dirinya sendiri manusia tidak memiliki apa-apa,
Namun Tuhan yang baik dan jahat bertanya kepadanya,
Manusia tidak punya pilihan, dia terkendali.
Oh! Jiwa yang malang, dia nampak bebas, namun adalah seorang budak.
Berikan diri Anda pada Kebenaran,
Karena kamu tidak berdaya dalam genggamannya;
Kebebasan diri Anda akan temukan di All,
Dan, wahai Darwis! dalam Kebenaran Anda akan menemukan kekayaan.
MAN: KEMAMPUANNYA DAN TUJUANNYA
TEMPAT INI
Anda terikat oleh kesesuaian
Untuk jiwa makhluk sebelum Anda,
Oleh karena itu mereka tunduk pada dominion Anda,
Dan jiwa masing-masing tersembunyi di dalam dirimu.
Di tengah dunia kamu adalah kernel,
Pusat dunia.
. . . Dunia akal dan akal adalah keberuntunganmu,
Bumi dan langitkan pakaianmu.
. . Kekuatan alammu sepuluh ribu
Melampaui batasan dan perhitungan.
"AKU DAN KAMU"
"Saya" DAN "Anda" hanyalah kisi-kisi,
Di ceruk lampu,
Melalui mana Cahaya Satu bersinar.
"Aku" dan "kamu" adalah tabir
Antara langit dan bumi;
Angkat jilbab ini dan Anda akan lihat
Tidak lagi ikatan sekte dan kredo.
Bila "aku" dan "kamu" tidak ada,
Apa itu masjid, apa itu sinagoga?
Apa itu Temple of Fire?
BENTUK YANG DAPAT DILINDUNGI
REPEAT sebuah tindakan beberapa kali
Dan Anda menguasainya;
Kebiasaan membuat disposisi
Sebagai buah menjadi matang oleh waktu.
Dengan latihan manusia belajar perdagangan,
Dengan kebiasaan ia mengumpulkan pikirannya.
Ingatlah pada hari terakhir
Semua kebiasaan dan tindakan Anda
Akan terlihat jelas,
Untuk garmen tubuh
Akan dilucuti. Dan bentuknya tertinggal
Akan mencerminkan kejahatan dan kebajikan Anda,
Sebagai objek tercermin dalam air murni.
Sekali lagi, disposisi Anda akan diwujudkan,
Terbuat nyata sebagai lampu dan api;
Untuk semua keterbatasan fenomenal akan dihapus.
Anda yang murni dari bentuk duniawi,
Terwujud dengan Kebenaran,
Akan muncul semua hati,
Dari cinta karat Anda.
Maka akankah kamu dikuasai oleh keracunan,
Hambatan dalam kebingungan dua dunia.
PERAWATAN TERENDAH
JIKA tidak ada penyapu di dunia ini
Dunia akan terkubur dalam debu.
PELAYANAN YANG BAIK
Untuk menjadi hamba yang setia,
Menumbuhkan iman dan ketulusan,
Perbaharui kepercayaan Anda setiap saat
Sementara ketidakpercayaan berdiam di hatimu.
Abaikan keinginan untuk dilihat laki-laki,
Lepaskan jubah biru yang ditambal
Dari darwis
Dan bind pada korset Magian.
Jadilah orang beriman, jadilah orang yang beriman, jadilah orang beriman!
"JAUH" DAN "DEKAT"
JIKA Dia mencurahkan Cahaya-Nya kepada Anda,
Anda menjadi dekat dengan Dia
Dan jauh dari eksistensi Anda sendiri.
Karena dengan dekat kepada-Nya
Anda menjadi jauh dari diri Anda sendiri.
Keuntungan apa yang ada padamu?
Dalam keberadaanmu yang tidak ada?
ORANG BIJAK
VIRTUE dan ekuitas,
Keberanian dan kesederhanaan,
Apakah empat kualitas orang bijak.
Dia tidak terlalu licik atau bodoh,
Nafsu makannya terkendali,
Dari mengernyit dan membual dia bebas,
Dan dari kebodohan dan kepengecutan.
Semua kebajikan ada di antara keduanya
Kelebihan dan cacat,
Jalan sempit antara
Jurang bawah jurang neraka,
Baik dan tajam seperti pedang,
Yang memungkinkan tidak ada yang tersisa
Atau berbalik.
Equipoise adalah puncak kesempurnaan,
Menjadi seperti intisari sederhana.
Seperti sinar matahari
Bersinar di atas bumi,
Jadi Cahaya dari Dunia Roh
Bersinar terang padanya
Siapa yang telah mencapai ekuilibrium ini.
NABI DAN WALI
Nabi, megah dalam kesempurnaannya,
Apakah sebagai terang terang matahari,
Dan orang suci, yang menyembunyikan kepicikannya,
Seperti cahaya bulan yang tenang.
Dengan persekutuan, orang suci
Apakah intim dengan nabi,
Dan menemukan pintu masuk ke ruang rahasia itu,
Dia mencintai dan dicintai oleh Kebenaran.
Yang pertama dan yang terakhir
Dua dunia menghasilkan jiwa Adam,
Yang, meski dulu dipikirkan, diciptakan terakhir.
Dalam diri manusia diungkapkan penyebab akhir,
Karena tidak ada yang melampaui dia.
O pertama, yang juga merupakan substansi yang terakhir!
O tersembunyi, yang juga intisari manifes!
Anda, siapa siang dan malam bertanya-tanya tentang diri Anda,
Pikirkan diri sendiri tidak lagi,
Untuk akhir pemikiran seperti itu adalah kebingungan.
PENGHANCURAN FENOMENA
Langit dan bintang-bintang
Pada waktu yang ditentukan akan hilang.
Gelombang akan menyerang bumi,
Dan lihatlah itu lenyap.
Hanya Kebenaran akan tetap tidak dapat diubah.
Dan pada saat itu,
Melewati kehidupan mimpi ini,
Dengan membuang diri sendiri,
Akan menjadi satu dengan yang terkasih.
Oh! Guru, renungkan kedatangan dan perjalanan Anda,
Dan seribu eksistensi yang ada di depanmu!
IMAN TERTULIS
Bacalah tulisan di hati Anda,
Dan Anda akan mengerti apapun yang Anda inginkan,
Karena pada hari dia meremas tanah liat,
Dia menulis di hatimu, oleh kasih karunia, iman.
MAN yang SEMPURNA
Terlepas dari warisannya,
Pria yang sempurna adalah seorang budak
Dan melakukan pekerjaan seorang budak.
Hukumnya adalah pakaian luarnya,
Padahal batinnya adalah jalan mistik.
Dia terkenal karena pengetahuan dan pengabdian,
Tapi dia jauh dari semua ini,
Karena dia diserap dalam kontemplasi terhadap Yang Satu.
. . . Saat ziarahnya usai
Dia menerima mahkota Khalifah.
YANG SATU
NAMA
SETIAP makhluk itu ada
Dari Satu Nama,
Dari mana ia keluar,
Dan yang kembali,
Dengan memuji tanpa henti.
Tamu yang dicambuk
CAST jauh keberadaan Anda sepenuhnya,
Karena tidak ada apa-apa selain rumput liar dan sampah,
Pergilah, bersihkan kamar hatimu,
Aturlah itu sebagai tempat tinggal yang terkasih.
Saat Anda pergi keluar, Dia akan masuk,
Dan untuk Anda, dengan membuang diri sendiri,
Dia akan mengungkap kecantikanNya.
TAK BERBAYANG
Di jalan sempit Kebenaran,
Di garis Meridian, Dia berdiri tegak,
Melontarkan bayangan sebelum atau di belakang Dia,
Ke kanan atau kiri.
Timur dan barat adalah pemuja Kibla-Nya,
Tenggelam dalam cahaya terang.
Salam, wahai Tuhan, Keilahian tanpa bayangan!
Tidak diketahui
MERENUNGKAN atas belas kasihan Tuhan,
Tapi tidak pada hakikatnya.
Karena karya-karya-Nya keluar dari hakikat-Nya,
Bukan intisari dari karya-Nya.
Cahayanya bersinar di seluruh alam semesta,
Namun Dia sendiri tersembunyi dari alam semesta.
BUKU ALLAH
Alam semesta adalah buku Tuhan,
Dan dia kepada siapa visi Ilahi
Telah vouchsafed
Membaca di dalamnya dan mengerti.
Zat adalah konsonan dan kecelakaan vokal,
Dan makhluk yang berbeda adalah tanda dan jedanya.
Ayat pertama adalah "Alasan umum,"
"Jiwa Universal" kedua, "ayat terang"
Dan ini seperti lampu yang bersinar terang.
Yang ketiga adalah "Langit Tertinggi,
"Tahta" keempat.
Setelah ada tujuh bidang transenden,
"Bab dari tujuh anggota badan,"
Dan bentuk dari empat elemen tersebut,
Lalu tiga kerajaan Alam
Ayat siapa pun tidak bisa dihitung.
Dan yang terakhir terjadi adalah jiwa manusia.
CAHAYA YANG BERKELANJUTAN
Anda suka dunia ini permanen itu sendiri
Dan bertahan karena sifatnya sendiri,
Tapi sebenarnya ini adalah sinar terang dari Kebenaran
Dan di dalamnya Kebenaran disembunyikan.
Dan cahaya ini tidak berubah atau bervariasi
Dan tidak ada perubahan atau derajat.
Jika matahari selalu tinggal di satu tempat,
Dan pernah bersinar dalam derajat yang sama,
Tidak ada yang tahu bahwa cahaya itu berasal darinya.
PAHALA MASA DEPAN
MERENUNGKAN di sini dan sekarang tentang kualitas-Nya,
Agar Anda melihat Dia sendiri besok.
DIRI
MENGUNDI DIRI
SUNGGUH doa hanya bisa menjadi milikmu
Bila Anda telah mempertaruhkan dan berjudi diri Anda pergi
Dan intisari anda murni.
Kemudian "sukacita dari mata" adalah doa-doa Anda
Dan tidak ada pemisahan yang tersisa,
Untuk mengetahui dan dikenal adalah satu dan sama.
MELAMPAUI DIRI
BANGKIT di atas ruang dan waktu,
Melewati dunia, dan menjadi diri Anda sendiri dunia Anda sendiri.
TAK PENTINGKAN DIRI
DI dalam hati yang kosong, hampa diri
Bisa terdengar teriakan gema,
"Akulah Kebenaran."
Demikianlah manusia satu dengan Yang Abadi,
Perjalanan, berkelana dan pengelana sudah menjadi satu.
PIKIRAN
LINGKARAN
BEBERAPA dunia bercampur,
Malaikat dengan setan, Setan dengan malaikat agung.
Semua bercampur seperti biji dan buah,
Kafir dengan setia, dan setia dengan orang kafir.
Pada titik saat ini dikumpulkan
Semua siklus dan musim, hari, bulan, dan tahun.
Dunia di awal adalah dunia tanpa akhir.
. . . Dari setiap titik di lingkaran ini
Seribu bentuk ditarik;
Setiap titik saat berputar dalam lingkaran
Sekarang lingkaran, sekarang lingkar melingkar.
KEMATIAN
KEMATIAN terjadi pada manusia dalam tiga cara:
Pertama dia mati setiap saat oleh sifat duniawinya;
Kemudian, saat kehendaknya akan binasa, dia mati lagi;
Dan terakhir pada pemisahan jiwa dan raga.
SURGA
LET bukan penjara alam yang menahanmu,
Tapi majulah dan lihatlah seni Ilahi,
Renungkanlah kemunculan langit,
Jadi pujian dan keajaiban untuk Kebenaran akan menjadi milikmu.
Lengkungan langit tinggi yang melingkupi kedua dunia
Disebut "Tahta Yang Maha Penyayang,"
Dan seperti jantung manusia yang pernah bergerak,
Jangan pernah beristirahat sejenak.
Perchance hati manusia adalah titik sentral
Dan surga keliling.
Dalam sehari dan malam
Surga keluar dari sirkuitmu, wahai darwis!
Lingkaran surgawi lainnya juga berputar,
Ingat mereka semua bergerak ke satu arah,
Dari timur ke barat seperti roda air,
Bergegas tanpa makanan atau tidur.
Bila astrolog itu tidak beriman,
Dia tidak melihat bahwa cahaya sorga yang bersirkulasi ini
Didominasi dan dikendalikan oleh Kebenaran.
TIDAK ADA KEJADIAN LENGKAP DI SINI
SIAPA pernah Anda lihat di seluruh dunia
Siapa yang pernah mendapatkan kesenangan tanpa rasa sakit?
Siapa, dalam mencapai semua keinginannya,
Tingginya setinggi kesempurnaan?
ATOM
TAKE satu atom jauh dari tempatnya
Dan seluruh dunia akan runtuh;
Dunia berputar-putar dengan pusing, namun tidak ada bagiannya
Bergerak dari batas tempatnya.
Setiap atom, ditahan dalam perbudakan,
Putus asa pada pemisahan dari keseluruhan;
Jadi meski dipenjara, namun bergerak,
Meski tanpa pakaian, namun sudah berpakaian lagi,
Meski saat istirahat, namun selalu mengembara,
Tidak pernah memulai dan tidak pernah berakhir;
Masing-masing memiliki pengetahuan diri, dan sebagainya
Cepat menuju takhta tinggi.
Setiap atom tersembunyi di balik jilbabnya
Keindahan luar biasa dari Wajah Kekasih.
KEUNGGULAN ATOM
BERTANGGUNG JAWAB dalam semua pengetahuan mistis,
Terus nyanyian nyanyian pujian
Atom-atom dunia akan tampak bagi Anda
Mabuk dan berat dengan anggur.
. . . Bila Anda telah menggaruk diri
Seperti wol-carder, Anda akan berteriak.
Oh! mengambil kapas ilusi dari telinga Anda,
Dan perhatikan panggilan Yang Satu, Yang Mahakuasa.
. . . Mengapa bertahan sampai hari terakhir
Saat sekarang, di lembah damai,
Pohon yang sangat lebat akan berkata kepadamu, "Akulah Allah"?
BERPIKIR
BERPIKIR adalah melintas dari yang salah ke yang benar
Dan melihat Utuh Mutlak di bagian.
Saat ide tersebut masuk akal,
Ini adalah kenang-kenangan dari sebuah negara bekas,
Dan beralih ke interpretasi.
. . . Dia yang melihat dengan iluminasi
Diskusikan Tuhan terlebih dahulu dalam segala hal,
Tapi dia yang melihat dengan logika saja,
Dan berusaha untuk membuktikan yang diperlukan,
Bingung dan terkadang bepergian
Mundur dalam lingkaran, atau dipenjara
Dalam rantai bukti.
Menipu! dia mencari matahari yang menyilaukan
Dengan cahaya remang-remang lilin di padang pasir.
PIKIRAN TENTANG PENCIPTAAN
Langit berputar siang dan malam
Seperti roda potter,
Dan setiap saat kebijaksanaan Guru
Membuat kapal baru. Untuk semua itu ada
Datang dari satu tangan, satu bengkel.
Mengapa bintang-bintang itu?
Pergi dari kesempurnaan ke pembelotan?
Mengapa mereka mengubah posisi,
Tempat, sirkuit, warna, dan bentuk?
Atau mengapa langit dirundung api?
Selalu berputar melalui keinginan?
Mengapa planet berputar,
Di atas atau di bawah bumi?
Unsur-unsur yang berada di bawah langit
Sajikan di tempat yang telah ditentukan
Pernah bersatu bersama.
Dari mereka lahir tiga kali lipat
Kerajaan Alam;
Mineral, kemudian tanaman dan hewan,
Menunggu di tempat mereka seperti yang dikehendaki-Nya.
Mineral, rendah debu, tanaman berdiri tegak,
Hewan, dengan nafsu alami mereka,
Melestarikan, melanjutkan ras dan spesies mereka.
Semua, tunduk pada perintah Guru mereka,
Memenuhi kehendak-Nya siang dan malam.
ATAS NYATA TERANG
CAHAYA
Cahaya yang nyata
Memimpin semua hati yang tertawan,
Sekarang sebagai minstrel, sekarang sebagai cupdearer.
Apa penyanyi adalah Dia yang, dengan satu jenis melodi yang manis,
Membakar panen seratus pemuja!
Apa itu juru minuman adalah Dia yang, dengan satu piala,
Inebriate dua ratus threescore dan sepuluh!
Memasuki Masjid saat fajar menyingsing,
Dia tidak meninggalkan orang yang membangunkan;
Memasuki biara di malam hari,
Dia membuat dongeng cerita Sūfīs;
Memasuki perguruan tinggi yang berjilbab sebagai pemabuk,
Sang profesor menjadi sangat mabuk.
Para pemuja menjadi gila karena cinta Dia
Dan menjadi terbuang dari rumah dan rumah,
Dia membuat orang beriman, yang lain adalah orang kafir,
Mengganggu dunia
Kedai telah dimuliakan oleh bibirnya,
Masjid telah bersinar di pipi-Nya.
Yang saya inginkan saya temukan di dalam Dia,
Mendapatkan pembebasan dari diri sendiri,
Hatiku tidak tahu apa-apa,
Kerudung dari-Nya dengan seratus kerudung
Kesombongan, kesombongan, dan ilusi.
KUNJUNGAN
SATU hari di waktu fajar
Idola yang adil masuk ke pintuku
Dan membangunkan saya dari tidur saya
Ketidaktahuan yang lamban.
Bilik rahasia jiwaku
Terang oleh wajah-Nya,
Dan keberadaan saya terungkap kepada saya
Dalam cahaya sejatinya.
Aku mendesah heran
Saat aku melihat wajah yang cantik itu.
Dia berbicara kepada saya, mengatakan,
"Semua hidupmu yang kamu cari
Nama dan ketenaran;
Ini pencarian diri darimu
Apakah ilusi, menjaga Anda kembali dariKu.
Melirik wajahku sebentar
Perlu seribu tahun pengabdian. "
Ya, wajah dunia itu-adorner
Telah ditampilkan di depan mataku;
Jiwaku menjadi gelap karena malu
Untuk mengingat hidupku yang hilang,
Hari terbuang saya
HADIAH
MAKA bulan itu
Wajah siapa yang bersinar seperti matahari,
Melihat aku telah membuang harapan,
Mengisi piala Pengetahuan Ilahi
Dan, lewat ke saya, meminta saya minum,
Mengatakan, "Dengan anggur ini,
Hambar dan tidak berbau,
Cuci tulisannya
Di papan tulis milikmu. "
PENGARUH KONSEP
MENYATU dari konsep murni
Yang telah saya tiriskan ke ampas,
Di debu yang telanjang aku terjatuh.
Sejak itu saya tahu tidak jika saya ada atau tidak,
Tapi saya tidak sadar, saya juga tidak sakit atau mabuk.
Terkadang, seperti mataNya, saya penuh dengan sukacita,
Atau, seperti curl-Nya, saya melambai;
Terkadang, sayang! dari kebiasaan atau alam,
Aku terbaring di tumpukan debu.
Terkadang, sekilas dari Dia,
Aku kembali ke Kebun Mawar.
PENUTUP
Ember bunga beraroma ini
Saya telah dipetik dari kebun itu,
Dan menyebutnya "Rahasia Kebun Mawar"
Di dalamnya mekar
Mawar dari misteri hati
Belum terungkap sebelumnya;
Di dalamnya lidah bunga lili semua bernyanyi,
Dan mata narsis melihat semuanya, jauh dan dekat.
Lihatlah masing-masing dengan mata hati Anda
Sampai keraguan Anda mencair.
Anda akan melihat tradisi, kebenaran duniawi dan mistis,
Semua diatur dengan jelas dalam pengetahuan detail.
Jangan mencari dengan mata dingin untuk menemukan noda,
Atau mawar akan berubah menjadi duri saat Anda menatap.
Keengganan adalah tanda ketidaktahuan,
Bagi mereka yang mengetahui kebenaran bersyukur.
Saat Anda mengingat saya, hiruplah "rahmat besertanya."
Aku berakhir dengan namaku sendiri,
"Ya Allah, berikanlah aku akhir yang 'baik'."
_________________________________
Download-gratis-kiytb-diwn-imm-syfii.
_________________________________
Download-gratis-kiytb-diwn-imm-syfii.
